性教育父子相授越早越好

　　我國(guó)最早的性教育是在東漢建初四年（公元79年），范圍涉及全國(guó)各轄區(qū)，是由皇帝親自主持的經(jīng)學(xué)討論會(huì)，而這次會(huì)議的記錄者就是名留史冊(cè)的班固。后又苦心整理編輯成《白虎通德論》，簡(jiǎn)稱《白虎通》，這是當(dāng)時(shí)官方對(duì)經(jīng)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)后世影響很大。在白虎通里有一節(jié)專門討論“辟雍”。辟雍是古代的一種學(xué)宮，作為一個(gè)貴族所需要的各種技藝，男性貴族子弟從十歲到二十歲都在里面學(xué)習(xí)。文中有一句，授之道當(dāng)極說(shuō)明陰陽(yáng)夫妻變化之事。在這里，性教育首次搬到教育講臺(tái)上了，已經(jīng)成為必修課了，不可父子相教也。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們思想已經(jīng)很開放了，對(duì)研究性問(wèn)題相當(dāng)重視，只是不能父子相授。我們不得不對(duì)這種有正規(guī)體系的性教育系統(tǒng)折服，同時(shí)也給我們深深的思考。

　　如今，兩千多年過(guò)去了，現(xiàn)在的孩子跟古代的孩子肯定不一樣了，我們是否突破了傳統(tǒng)的性教育體系，又是否超越了古時(shí)的系統(tǒng)和全面呢。其實(shí)在宋代和唐代，早就已經(jīng)超越了，答案是肯定的，古代的孩　　　　子青春期性教育不能與現(xiàn)代的孩子相媲美，只是我們的學(xué)校和老師是否都進(jìn)行了性教育，又教育了多少呢，這中間又以什么作為尺度呢？作為家長(zhǎng)來(lái)講，父子不能相授，已經(jīng)很傳統(tǒng)了，現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)很少見(jiàn)到這樣的父母了。但是父子相授的時(shí)間，選擇在孩子哪個(gè)階段比較好呢，具體又該怎樣相授呢？

　　中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，五千年的文明也給我們留下了很多的封建傳統(tǒng)，有些封建思想根植在我們的骨髓里，就是在如今飛速發(fā)展的時(shí)代，一些老傳統(tǒng)也很難丟掉，更不能明確其內(nèi)涵，取精華去糟粕，這需要我們的思想從根本上去改變。問(wèn)題是思想大部分轉(zhuǎn)變了，可是真正的性教育卻難以實(shí)施，或者說(shuō)沒(méi)有全面實(shí)施。教育部門和家長(zhǎng)都有責(zé)任，傳統(tǒng)教育不能丟，在孩子接受現(xiàn)代化教育的同時(shí)，又要顧及到孩子的身心健康，性教育的問(wèn)題就日漸突出。

　　原因有兩點(diǎn)，一是現(xiàn)在的教育部分，一門心思的抓考試成績(jī)，分?jǐn)?shù)似乎決定了孩子的未來(lái)，我們的孩子書包越來(lái)越重了，自由活動(dòng)的空間越來(lái)越少了。在我們周圍的中小學(xué)，幾乎都是放學(xué)以后，還要加一節(jié)自習(xí)課，雙休日基本上都是參加老師班的補(bǔ)習(xí)班，如果不參加，那么上課就是跟不上。學(xué)習(xí)上抓得如此緊，又哪有時(shí)間進(jìn)行性教育呢，就是進(jìn)行教育了也是有限，使孩子不能明確，總是蒙著一層面紗，處在懵懵懂懂的狀態(tài)。我們的孩子從應(yīng)試教育走入到社會(huì)當(dāng)中，這是一個(gè)移植的過(guò)程，性教育就好比是根植的土壤，要及時(shí)松土和施肥，可這總令老師矛盾，教育矛盾。

　　還有個(gè)原因是我們的家長(zhǎng)心態(tài)不開放，我覺(jué)得父子應(yīng)該越早越好。這個(gè)開放的心態(tài)是首要條件，就要求我們先要調(diào)理好自身，不要感覺(jué)羞于啟齒�，F(xiàn)在的孩子，他們寧愿跑起來(lái)被摔倒也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子，就算跌倒也要豪邁的笑，不被理解的弱小只好等到堅(jiān)強(qiáng)，這就是現(xiàn)在的孩子。而在我們那個(gè)年代，如果有孩子瞪著茫然的眼睛問(wèn)媽媽，媽媽我是你從大山上撿了的嗎？有的媽媽會(huì)說(shuō)，是啊是啊，還是從山溝溝里撿的呢，那時(shí)我們都信自己真的是被撿回家的。可如果現(xiàn)在的孩子再這樣問(wèn)我們，我們的媽媽有的不答，有的會(huì)從醫(yī)學(xué)角度說(shuō)說(shuō)而已。而如果告訴孩子，你是在父母有愛(ài)的情況下才有了你，你是父母愛(ài)情的結(jié)晶，我想孩子就會(huì)明白。也可以適當(dāng)?shù)慕o孩子看一些資料和書籍，讓孩子正確的對(duì)待性，并知道自己如何面對(duì)青春期。

　　古代的貴族子弟，從15歲進(jìn)辟雍到20歲畢業(yè)，性教育是在這期間的。畢竟現(xiàn)在的社會(huì)變得開放了，而開放必定會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的矛盾。欲蓋彌彰越是神秘化，越容易畸形化變態(tài)化，進(jìn)而導(dǎo)致自卑和犯罪。性教育應(yīng)遵循他們的心理發(fā)展特點(diǎn)，且同性教育比異性教育有優(yōu)勢(shì)，隔閡較小，教授時(shí)也應(yīng)注重靈活的形式，語(yǔ)言得體，不要遮遮掩掩，避免負(fù)面效應(yīng)。如今，不少專家也認(rèn)為，性教育開始得越早越好。學(xué)前班和小學(xué)一、二年級(jí)就可能讓兒童知道性生理，如性器官、生殖原理，這時(shí)的兒童自身的性覺(jué)還沒(méi)有形成，父母和教師也不會(huì)面對(duì)性發(fā)育成熟的孩子遭遇性的尷尬。隨著年齡增加，再逐步開展性心理和性倫理教育，可以造就健康的心靈和人格。

　　其實(shí)，我引用中國(guó)最早的性教育和現(xiàn)代的性教育作比較，目的是為了找到兩者間的沖突點(diǎn)，有利于我們相互對(duì)照。性教育父子不能相授，不但要完全突破，而且時(shí)間要越早越好。我們同時(shí)要對(duì)周圍的環(huán)境和學(xué)校的文化都要了解，經(jīng)常和老師溝通，不要讓孩子處于壓抑的心態(tài)。不是說(shuō)80后和90后的就是比較浮躁，是時(shí)代賦予了他們豐厚的底蘊(yùn)，似乎更能夠適應(yīng)現(xiàn)在開放的狀態(tài)。只是在對(duì)待自己的孩子性教育上，有的掌握不好時(shí)間，甚至教育的不夠深入，讓孩子看不到事物的真實(shí)性和真理性。只有讓孩子早點(diǎn)走出陰霾，才有繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的愿望和可能�；仡^看看我們走過(guò)的路，自然就會(huì)明白很多，我們?cè)谧鹬厮�人，�?ài)惜自己的同時(shí)，最關(guān)鍵的是要了解自己。我想對(duì)孩子也是一樣，性教育父子相授，還是越早越好。

（責(zé)任編輯：mobei）